Si la volonté libre est la faculté d’agir conformément aux lois morales, elle doit aussi poursuivre certaines fins. Solution critique de l'antinomie de la raison pratique, III. Pour suivre cette loi morale, dès lors, la sensibilité du sujet doit s’y accorder exclusivement. Kant et le problème de la métaphysique-Heidegger, Idée d'une histoire universelle d'un point de vue cosmopolitique, Conjectures sur le commencement de l'histoire humaine, La Religion dans les limites de la simple raison, https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Critique_de_la_raison_pratique&oldid=174500788, Portail:Sciences humaines et sociales/Articles liés, licence Creative Commons attribution, partage dans les mêmes conditions, comment citer les auteurs et mentionner la licence, Livre premier : L'analytique de la raison pratique, Chapitre premier - Des principes de la raison pure pratique, I. La liberté est donc au cœur de la nouvelle métaphysique élaborée par Kant. par Emmanuel Kant. En fait, cette difficulté tient principalement au fait que la Préface regorge dallusions au contenu de louvrage (de lIntroduction au dernier chapitre), qui restent incompréhensibles tant que lon na pas lu celui-ci. Ainsi un acte qui me semble aller à l’encontre de la morale paraîtra peut-être tout a fait anodin à autrui. Critique de la raison pratique (French Edition) La dernière modification de cette page a été faite le 7 septembre 2020 à 08:25. 1998 12 Kant - critique de la raison pratique De … L’homme est seul face à sa conscience morale, ce juge infaillible auquel personne n’échappe. tr. Voici donc la seconde formule de l’impératif moral : « Agis de telle sorte que tu traites l’humanité, aussi bien dans ta personne que dans la personne de tout autre, toujours en même temps, comme une fin, et jamais simplement comme un moyen ». Kant n’inclut pas dans celle-ci les impératifs relatifs par exemple à la prudence, ou à l’hygiène, qui, parce qu’ils prescrivent certaines actions comme des moyens intermédiaires pour une autre finalité, sont hypothétiques, dans la mesure où ils dépendent de circonstances. Je te donne une méthode. Préface de la 2e édition (1787) Introduction. Dès lors, la liberté consiste à agir selon la loi de la raison. Dieu et l'immortalité, même s’ils sont des concepts qui se rattachent à la liberté, restent néanmoins encore des postulats indémontrables : on doit juste en « admettre la possibilité au point de vue pratique ». Plus précisément, l’auteur traite dans une première partie de la pertinence ou non du commandement d’être heureux et d’être moral., et interroge les moyens pour y parvenir. Si les hommes s’en trouveraient mieux, alors son acte est moral, et inversement. Première partie : Doctrine élémentaire de la raison pure pratique, Deuxième partie: Méthodologie de la raison pure pratique Critique de la raison pratique : nouv. La morale peut alors être une notion subjective. Critique de la raison pratique (French) Paperback – January 1, 1960 by eMMANUEL kANT (Author), fERDINAND aLQUIE (Introduction) 4.4 out of 5 stars 27 ratings L'une des innovations notables de la Critique de la raison pratique par rapport à la Fondation de la métaphysique des mœurs (1785) est l'apparition de la notion d'un faktum (fait non empirique) de la loi morale, qui s'impose à la raison alors même qu'elle ne peut être déduite analytiquement du concept positif de liberté et de dignité, puisque nous connaissons ce dernier par la loi morale, et non l'inverse (§7 chap. ... en un mot la critique de la raison pure elle-même. La première Critique s'attachait à étudier les prétentions de la raison pure théorique à la connaissance de principes dépassant les limites possibles de toute expérience. https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Critique_de_la_raison_pratique Finalement, Kant présente dans l'introduction le plan de la Critique de la raison pratique. Un article de la revue Laval théologique et philosophique (Idéalisme allemand) diffusée par la plateforme Érudit. Philosophie Vous ferez une explication du texte de Kant, extrait de Critique de la raison pure. C’est l’autonomie de la volonté qui fait toute la dignité de l’être raisonnable : « l’autonomie est donc le principe de la dignité de la nature humaine et de toute nature raisonnable » (Critique de la raison pratique). Deuxième grand ouvrage critique de Kant et « suite » de la Critique de la raison pure (1781-1787), la Critique de la raison pratique abandonne l'analyse de la raison dans son usage spéculatif pour se consacrer à son usage pratique. Conclusion. Il est enfin un thème supplémentaire qu’aborde KANT dans « Critique de la raison pratique », et ce n’est ni plus ni moins que celui de l’éthique. Deuxième grand ouvrage critique de Kant et « suite » de la Critique de la raison pure (1781-1787), la Critique de la raison pratique abandonne l'analyse de la raison dans son usage spéculatif pour se consacrer à son usage pratique. 1998 10 Kant - critique de la raison pratique De Monticelli Roberta. Première partie : Doctrine élémentaire de la raison pure pratique. Résumé du document. En revanche, l’impératif moral est catégorique, c’est-à-dire qu’il est absolu et inconditionnel, en vertu de quoi il est universel. Kant, auteur de la critique de la raison pure, est connu pour sa philosophie transcendantale, entendons par là une philosophie qui examine les conditions de possibilité de la connaissance. Le livre en format PDF-texte (Acrobat Reader) à télécharger (Un fichier de 423 pages et de 3,1 Mo.) Elle concerne donc le domaine de l'agir et non plus celui de la connaissance théorique. 1998 11 Kant - critique de la raison pratique De Monticelli Roberta. De l'assentiment venant d'un besoin de la raison pure, IX. Critique de la raison pratique (French) Paperback – January 1, 1960 by eMMANUEL kANT (Author), fERDINAND aLQUIE (Introduction) 4.4 out of 5 stars 27 ratings Examen critique de l'analytique de la raison pure pratique, Livre deuxième : Dialectique de la raison pure pratique, Chapitre premier - D'une dialectique de la raison pure pratique en général, Chapitre II - De la dialectique de la raison pure dans la détermination du concept du souverain bien, II. 45:10. Selon Kant, la Critique de la raison pratique suppose la Fondation de la métaphysique des mœurs, parce que cette dernière initiait le lecteur au principe du devoir ; « pour le reste, (le système de la Critique de la raison pratique) se suffit à lui-même ». C’est donc en imaginant son acte effectué par l’ensemble de l’humanité, puis l’effet probable sur son sort, que l’individu peut en évaluer la moralité. Or la Préface dissuade souvent, du fait de ces nombreuses obscurités, de lire la suite ! La philosophie pratique englobe ainsi aussi bien la philosophie morale que la philosophie politique ou la philosophie du droit. Préface Elle concerne donc le domaine de l'agir et non plus celui de la connaissance théorique. Emmanuel Kant :•On ne lèse personne par de simples paroles, seraient-elles fausses il suffit de ne pas y croire. (1781). Dans l’éthique de Kant, la raison n’est pas seulement la source de la morale, elle est aussi la mesure de la valeur morale d’une action. Autrement dit, seule la disposition de la volonté compte, peu importe la conformité matérielle de l’acte avec le devoir. Pour Kant, une volonté libre est une volonté soumise à des lois morales. La préface et l'introduction consistent pour l'essentiel dans une comparaison entre le statut de la raison théorique et celui de la raison pratique. La Critique de la Raison pure est un ouvrage difficile. Il est véhiculé par des croyances rationnelles que Kant nomme des « postulats » : celui de la liberté, condition de la moralité ; celui de l’immortalité de l’âme, nécessaire à la recherche de la vertu ; celui de l’existence de Dieu, censé assurer l’union finale du bonheur et de la vertu. une métaphysique de la raison pratique de sorte que si je ne suis pas libre, c'est-à-dire incapable de transcender mon intérêt personnel, l'action morale est impossible. La critique de la raison pratique identifie la raison à la source de la morale. La critique de la raison pratique montre l’autonomie de la volonté. Passé par l’ESCP, la Sorbonne, et l’École Normale Supérieure, j’aide également les étudiants à réussir les épreuves littéraires des concours des grandes écoles. Dès lors, la liberté consiste à agir selon la loi de la raison. Une fois votre choix fait, il ne vous reste plus qu'à commander votre article en quelques clics sur notre site. La critique de la raison pratique recherche les principes a priori de la morale. Lee "Critique de la raison pratique" por Emmanuel Kant disponible en Rakuten Kobo. La morale kantienne, au contraire, confère à l’homme, parce qu’il est raison, dignité et autonomie. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. De la suprématie de la raison pure pratique dans sa liaison avec la raison pure spéculative, VI. Ce document a été mis à jour le 21/11/2003 Livre premier – L’analytique de la raison pratique 1 – Des principes de la raison pure pratique 2 – Du concept d’un objet de la raison pure pratique 3 – Des mobiles de la raison pure pratique. Kant, Critique de la raison pratique Introduction. Kant expose celle-ci principalement dans les Fondements de la métaphysique des mœurs et dans la Critique de la raison pratique, mais également dans d'aut… Au cours de la Critique de la Raison Pure, Kant s'applique à limiter l'usage spéculatif de la raison : étudiant les conditions de la possibilité de toute connaissance, il en déduit ce qui peut et ce qui ne peut pas être connu de l'entendement ni de la raison. La Philosophie pratique de Kant désigne la philosophie édifiée par l'usage de la raison pratique, par contraste avec l'usage de la raison théorique, qui faisait l'objet de la Critique de la raison pure. Ainsi, la découverte de la raison pratique est aussi celle de la valeur absolue de la personne et de son autonomie dans la vie morale. Des milliers de livres avec la livraison chez vous en 1 jour ou en magasin avec -5% de réduction ou téléchargez la version eBook. Tu prépares des épreuves de dissertation ? Par exemple, ne pas rembourser un dépôt n’est pas moral, parce qu’en supposant le contraire, la notion même de dépôt perdrait son sens. Il serait inexact et contraire à la pensée de Kant de réduire la "révolution copernicienne" à l’idée que les objets de l’expérience se règlent sur les concepts purs de l’entendement, ne laissant plus de place qu’à une connaissance phénoménale. 1998 12 Kant - critique de la raison pratique De Monticelli Roberta. 37:50. Qu’est-ce qu’un acte immoral ? Kant dans ce texte prend l’exemple de la physique (Il a parlé précédemment de la Logique et des mathématiques. Noté /5: Achetez Critique de la raison pratique de Kant, Emmanuel, Fussler, Jean-Pierre: ISBN: 9782080710901 sur amazon.fr, des millions de livres livrés chez vous en 1 jour >> La critique de la raison pure de Kant sur un post-it. 1critique de la raison pratique, § 6, scolie du problème ii, trad. Deuxième grand ouvrage critique de Kant et « suite » de la Critique de la raison pure (1781-1787), la Critique de la raison pratique abandonne l'analyse de la raison dans son usage spéculatif pour se consacrer à son usage pratique. KANT – CRITIQUE DE LA RAISON PURE PREFACE DE LA SECONDE EDITION. IMMANUEL KANT Kœnigsberg, le 29 Mars 1781. Ne perdez plus votre temps : cliquez ici. Kant évoque le problème de la liberté dans au moins trois textes fondamentaux : la Critique de la raison pure (1781), les Fondements de la métaphysique des mœurs (1785), et la Critique de la raison pratique (1788). Le critère de la critique kantienne. L'homme est sans doute très éloigné de la sainteté, mais il faut que l' humanité dans sa personne soit sainte pour lui. Noté /5: Achetez Critique de la raison pratique de Kant, Emmanuel, Alquié, Ferdinand, Picavet, François: ISBN: 9782130595465 sur amazon.fr, des millions de livres livrés chez vous en 1 jour Il faut noter, au-delà de l'anecdote, que Rousseau a profondément influencé la conception kantienne de l'autonomie. 1998 11 Kant - critique de la raison pratique De Monticelli Roberta. alquié, p.u.f., 1960, p. 29-30. » (livre I, chap. Présentation. Seule la personne existe comme fin en soi et non pas comme simple moyen, le reste n’étant que de simples choses, des moyens à la valeur conditionnée pour et par la personne. Je hais les spams et protège vos données personnelles. Or, toute obligation de nature morale se présente à l’esprit comme une loi que la raison impose à la volonté. Elle aura une influence déterminante dans les champs de l'éthiqueet de la philosophie morale. Critique de la raison pure (1781) [2019] Sommaire du livre; Préface de la 1re édition. (a) Cet alinéa fut supprimé dans la seconde édition. Kant, Critique de la raison pratique (Trad. Il est calqué en apparence sur celui de la première Critique : analytique, dialectique, méthodologie. avec un avant-propos sur la philosophie de Kant en France de 1773 à 1814, des notes philosophiques et philologiques by Kant, Immanuel, 1724-1804; Picavet, François, 1851-1921 Le problème de la liberté fait l'objet d'une antinomie de la raison pure dans la Critique de la raison pure. Toutes les autres doctrines morales, quant à elles, subordonnent l’action humaine à une fin distincte de sa propre nature. Du rapport sagement proportionné des facultés de connaître de l'homme à sa destination pratique. 8) est considérée par plusieurs grands historiens de la philosophie et spécialistes de Kant, comme Victor Delbos[1] ou Roger Verneaux [réf. En en fait la clef de voûte de son système. La Critique de la Raison Pure, publiée par Emmanuel Kant en 1781, est l’un des ouvrages les plus complexes et les plus marquants de la philosophie moderne, apportant une révolution au moins aussi grande que celle de Descartes et son Discours de la Méthode. avec un avant-propos sur la philosophie de Kant en France de 1773 à 1814, des notes philosophiques et philologiques 1921, Alcan in French / français - 5e éd. Or, toute obligation de nature morale se présente à l’esprit comme une loi que la raison impose à la volonté. KANT Critique de la raison pratique «La loi morale est sainte (inviolable). 1998 9 Kant - critique de la raison pratique De Monticelli Roberta. Dans la creation tout entière, tout ce que I'on veut, et ce sur quoi on a quelque pouvoir, peut aussi être employé Ce concept de la liberté traverse la pensée de Kant. Ce terme constitue pour l’auteur, un élément d’évaluation de la … Une édition électronique réalisée à partir du livre d'Immanuel Kant, Critique de la raison pure. Elle concerne donc le domaine de l'agir et non plus celui de la connaissance théorique. Mais son plan diffère car Kant se fonde non sur la disposition des facultés humaines (1re critique) mais sur leurs objets. Kant took the concepts he developed in his “Critique of Pure Reason” and applied them deductively and in reverse order in the “Critique of Practical Reason”. Critique de la raison pratique de Kant. Tu prépares des épreuves de dissertation ? Elle concerne donc le domaine de l'agir et non plus celui de la connaissance théorique. — Emmanuel Kant, Critique de la raison pratique. La formule du Contrat social, selon laquelle « L'obéissance à la loi qu'on s'est prescrite est liberté. La Raison pure laisse ainsi pantois des générations d’étudiants en philosophie. Critique de la raison pratique (Kritik der praktischen Vernunft) est un ouvrage d'Emmanuel Kant paru en 1788 et traitant de philosophie morale. Exposé de 19 pages en culture générale & philosophie : Kant : Critique de la raison pratique. Il propose une vision de l’histoire des sciences linéaire qui suit le modèle suivant. Kant formule ainsi l’impératif catégorique de la morale : « Agis de telle sorte que la maxime de ton action puisse être érigée par ta volonté en une loi universelle » (Critique de la raison pratique). Critique de la raison pratique (French Edition) [Kant, Immanuel] on Amazon.com. Du droit qu'a la raison pure, dans l'usage pratique, à une extension qui n'est pas possible pour elle dans l'usage spéculatif, Chapitre II - Du concept d'un objet de la raison pure pratique, Chapitre III - Des mobiles de la raison pure pratique. Comme une telle volonté est l’apanage des êtres raisonnables, ses fins ne peuvent être subjectives ou relatives. Ce document a été mis à jour le 21/11/2003 « L’homme, et en général tout être raisonnable, explique Kant, existe comme fin en soi, et non pas simplement comme moyen dont telle ou telle volonté puisse user à son gré » (Critique de la raison pratique). La critique de la raison pratique identifie la raison à la source de la morale. >> La métaphysique des mœurs selon Kant sur un post-it. 46:42. C’est dans cet esprit que je travaille à rendre les grands concepts plus accessibles et les grands auteurs plus proches de nous. L’éthique de Kant est une d… Par contre on ne peut pas la connaître (erkennen) comme on connaît des théorèmes mathématiques ou des lois physiques. Mais, contre Spinoza, Kant, on le voit, affirme que la conscience du devoir est immédiate et atteste que nous sommes dotés de liberté morale, ce qui fait que nos actes ne sont pas des chutes de grêle, mais nous sont imputables. L’éthique selon Kant. En effet, la loi morale n’aurait plus de sens s’il existait un intérêt incitant la volonté à lui obéir. De la déduction des principes de la raison pure pratique, II. Critique de la raison pratique pdf Critique de la raison pratique — Wikipédi . Introduction : De l’idée d’une critique de la raison pratique. Une série de podcasts par France Culture. Critique de la raison pratique. La conclusion de l'ouvrage comporte une des citations les plus célèbres de Kant, qui est aussi l'un de ses rares moments de lyrisme, et finira inscrite sur sa tombe : « Deux choses remplissent le cœur d'une admiration et d'une vénération toujours nouvelles et toujours croissantes, à mesure que la réflexion s'y attache et s'y applique : le ciel étoilé au-dessus de moi et la loi morale en moi. Kant, Critique de la raison pratique Dans ce texte, Kant nous invite à réfléchir aux rapports entre la morale et le bonheur. >> Les sentiments moraux selon Adam Smith sur un post-it. Kant utilise, pour ce faire, deux exemples successifs (§7 chap. Cependant il ne s'agit pas ici de critiquer la raison pure pratique mais d'en prouver la possibilité; la raison pure pratique (non mêlée d'expérience), si elle existe, ne peut se dépasser elle-même (à l'inverse de la raison pure spéculative) : sa seule existence prouve la réalité de ses concepts. Introduction : Cet extrait de critique de la raison pure, œuvre majeure du philosophe allemand du 18eme siècle Kant, aborde le thème général de la vérité, vu sous un angle précis qu’est la distinction entre phénomènes et chose en soi, d’où découle notre connaissance de la réalité. En conséquence de quoi, dit Kant, il s'agira de faire une critique « non de la raison pure pratique, mais seulement de la raison pratique en général », ceci s'expliquant par le fait « que la raison pure, quand on a montré qu'elle existe, n'a pas besoin de critique ». Passionné par les idées, je veux vous aider à mieux comprendre votre existence grâce au meilleur de la pensée. fr. Présentation. L'homme est sans doute très éloigné de la sainteté, mais il faut que l' humanité dans sa personne soit sainte pour lui. L'une des innovations notables de la Critique de la raison pratique par rap… Au sein de cette dernière, découvrez en quelques clics les 89 exemplaires Critique Raison Pratique à prix bas disponibles à la vente, qu'ils soient neufs ou d'occasion. Ceci est la grande innovation conceptuelle de Kant en matière morale : ses prédécesseurs faisaient de Dieu le garant de la morale, la morale était donc extra-humaine. ». 1998 10 Kant - critique de la raison pratique De Monticelli Roberta. Ainsi, l’impératif catégorique requiert une fin posée par la seule raison et valable pour tout être raisonnable. Plus précisément, l’auteur traite dans une première partie de la pertinence ou non du commandement d’être heureux et d’être moral., et interroge les moyens pour y parvenir. Kant, Critique de la raison pure. 40:37. Deuxième grand ouvrage critique de Kant et « suite » de la Critique de la raison pure (1781-1787), la Critique de la raison pratique abandonne l'analyse de la raison dans son usage spéculatif pour se consacrer à son usage pratique. Elle doit donc être déterminée a priori par un sentiment qui lui corresponde exclusivement, celui de respect (Achtung) éprouvé seulement devant la sainteté de la loi morale – seul le respect de la loi doit motiver le sujet. La critique de la raison pratique interdit de réduire l’homme à un moyen. Il s'agira donc de critiquer l'idée que la raison empirique est le seul principe déterminant notre volonté, et de montrer qu'il existe une raison pure, qui ne s'affirme réellement que dans le transcendantal, et dont les prétentions dépassent légitimement l'expérience, contrairement à la raison pure spéculative, dont c'est le principal défaut. De quoi facilement trouver votre article Kant Critique Raison Pratique pas cher sans passer par la case "code promo". Critique de la raison pratique: nouv. Le mélange d’un mobile différent du devoir, si léger soit-il, suffit pour enlever à l’acte son mérite. nécessaire], comme l'une des origines de la notion d'autonomie chez Kant : celui-ci intériorise au fond la liberté civile dans la personne et sa vie morale. Selon Kant, le fait que la loi morale s'impose et puisse primer même sur la vie, c'est-à-dire sur les mobiles sensibles qui nous poussent à vivre et à chercher le bonheur, montre de quelle façon celle-ci s'impose en tant que faktum, ou « fait [non empirique] de la raison ». I). 1998 9 Kant - critique de la raison pratique De Monticelli Roberta. Picavet, p. 30) Dans ce texte, Kant examine les rapports entre la liberté et les lois morales à travers la question de savoir si nous sommes capables de vaincre nos penchants et, si nous le pouvons, par quels moyens. Kant, Critique de la raison pratique Dans ce texte, Kant nous invite à réfléchir aux rapports entre la morale et le bonheur. Découvrez toutes les séries audio, documentaires et fictions à écouter gratuitement en ligne. Il ressortait de cette étude que l'usage de la raison pure théorique devait être limitée à la sphère de l'expérience car elle produisait des difficultés insolubles quand elle cherchait à s'appliquer à l'au-delà de l'expérience. Dans le premier, un homme qui prétend être irrésistiblement lié par sa passion luxurieuse avouerait nécessairement, si on lui édifiait, devant sa maison, un gibet auquel il serait pendu une fois sa passion satisfaite, qu'il pourrait se maîtriser. Exposé de 19 pages en culture générale & philosophie : Kant : Critique de la raison pratique. 46:42. fr. Sur les postulats de la raison pure pratique en général, VII. *FREE* shipping on qualifying offers. 40:37. Preface a la seconde edition. Reason is used to develop the categorical imperative from the freedom of the will; however three things-in-themselves are needed to be postulated in order to fully develop his moral theory: liberty, immortality of the … I). Deuxième grand ouvrage critique de Kant et « suite » de la Critique de la raison pure (1781-1787), la Critique de la raison pratique abandonne l'analyse de la raison dans son usage spéculatif pour se consacrer à son usage pratique. Kant et la critique de la métaphysique dans la Critique de la raison pure . Introduction Chacun peut avoir son avis différent sur ce qu’il considère comme moral ou non. tr. Gain de temps et économie d'argent sur le produit Kant Critique Raison Pratique neuf ou d'occasion : que demander de plus ! Elle aura une influence déterminante dans les champs de l'éthique et de la philosophie morale. Comment est-il possible de concevoir une extension de la raison pure, au point de vue pratique, qui ne soit pas accompagnée d'une extension de la connaissance, comme raison spéculative, VIII. 45:10. Il doit de surcroît être un principe compréhensible par tout le monde. Dans le second, si un seigneur demandait à ce même homme d'établir un faux témoignage contre un homme honnête que le souverain voudrait pendre pour des raisons spécieuses, ce même homme ne pourrait pas ne pas se dire — quoi qu'il fasse effectivement — qu'il pourrait ne pas obéir à cet ordre inique et préférer la mort à cet acte immoral. Presentation et traduction par jean-pierre fussler, Critique de la raison pratique, Emmanuel Kant, Jean-Pierre Fussler, Flammarion. On peut savoir (wissen) que la liberté transcendantale peut exister parce que la force de la loi morale en démontre la possibilité. Dans la creation tout entière, tout ce que I'on veut, et ce sur quoi on a quelque pouvoir, peut aussi être employé KANT Critique de la raison pratique «La loi morale est sainte (inviolable). Or, une telle fin ne peut être trouvée que dans l’être raisonnable lui-même. Pour Kant, une volonté libre est une volonté soumise à des lois morales. Kant affirme dans La critique de la raison pratique que la bonne volonté ne peut s’expliquer que par sa propre disposition interne. Dieu exit, la morale devient purement humaine avec Kant. Je n'entends point par là une critique des livres et des systèmes, mais celle de la faculté de la raison en général, considérée par rapport à toutes les connaissances Comme ce qui commande dans l’homme est la faculté par laquelle il est homme, le respect de la raison, la loi morale implique pour lui le respect de l’humanité en lui et chez les autres. Si la première Critique pouvait affirmer que Dieu, la liberté et l'immortalité ne sont pas connaissables, la seconde va transformer le sens de cette thèse. Read "Critique de la raison pratique" by Emmanuel Kant available from Rakuten Kobo.
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