Cette main-d'œuvre servile est utilisée par les urbains et vient donc elle-même concurrencer les petits artisans indépendants. Athènes est fondée formellement vers 750 av. Démocratie athénienne . Cependant, si un métèque non barbare (c’est-à-dire grec) accomplissait de hauts faits pour la cité, il pouvait recevoir, à titre exceptionnel et en remerciement de ses actions, la citoyenneté athénienne, moyennant finances. J.-C. qui conditionna la démocratie[2]. Les décisions politiques passent aux mains d'un groupe d'hommes : les citoyens qui sont égaux en droit devant la loi. Celui-ci percevant, en cas de condamnation, une partie de l'amende, pour indemnisation et récompense de ses efforts pour la justice, certains citoyens font de la délation leur métier, ce sont les sycophantes. Le terme démocratie vient des mots grecs δῆμος / dêmos («le peuple») et κράτος / krátos («la puissance, le pouvoir»). Démocratie athénienne . Au sein de chaque cité les grandes familles s'appuient sur le mécontentement populaire (tant des paysans appauvris que des nouveaux riches urbains) pour mieux se disputer le pouvoir. PREMIERE HGGSP » I. Penser la démocratie » Vidéos Penser la démocratie » Pierre ROSANVALLON, la démocratie et les gilets jaunes (France Inter, 25 janvier 2019) Entretien de 8h20 sur France Inter, 25 janvier 2019. J.-C. sur l'apparition d'un régime politique inédit : une sorte de démocratie pour les hommes libres mais avec la continuation de l'esclavage. Au V e siècle av. De plus en plus de paysans, incapables d'écouler suffisamment leur production, sont condamnés à se vendre comme esclaves pour faire face à leurs dettes. C’est le propre de la démocratie directe. Une critique de la démocratie athénienne Documents de travail : 9. Ce privilège s'explique par l'histoire de la démocratie athénienne ; héritier d'un passé aristocratique, le régime considérait l'agriculture comme le seul travail digne d'un citoyen, et valorisa la vie de rentier. J.-C.? �)v��y���k��{K=MýY��������������n�^���o��y�|��n�c�������O�����W������7���y^ަ����9����ѰM�q����=ՙ��yKΧ�M�e�ݦax�'������ĆOhί����>����{�K������/��x9šr��#���nN���m�s�����'w�;||��?���w�1U�zܬOy�~xx��s��?U�%0mG�/�r���t=�{ ��q�n�������[���ҹ�������ݞ�4�����ßZ��8\~�G^nԾ����ۨ���a�^:��. La présidence et la coordination du travail sont assurées par les prytanes. Thème I. Les lois doivent être votées par les nomothètes sur proposition de l'Ecclésia. Repère et … Le système aristocratique basé sur la propriété agraire est battu en brèche face aux revendications égalitaires de ces nouveaux citoyens-soldats. Obtenez gratuitement les sujets et les corrigés de l’épreuve de spécialité Histoire-Géographie, Géopolitique et Sciences Politiques (HGGSP) de Première ! 1ére GEOGRAPHIE. Ils doivent exercer leur pouvoir de manière collégiale, aucune magistrature n'étant légalement en état de développer un pouvoir personnel, ce qui est censé éviter le retour à la tyrannie. Le grand oral. La citoyenneté confère aussi un privilège économique : seuls les citoyens peuvent avoir une propriété foncière. Cependant, Périclès se distingua plus par ses actions militaires et diplomatiques et par les grands chantiers qu'il entreprit que par sa rénovation des institutions politiques. Suite à la défaite finale d'Athènes contre Sparte à Aegos Potamoi, Sparte occupe Athènes et instaure en -404 un régime tyrannique avec les « Trente tyrans ». Doc. Souvent, le pouvoir extérieur mit en place un agent local en tant que gouverneur politique à Athènes. En 451, Périclès modifie la loi qui désormais confère la citoyenneté au jeune adulte à la seule condition de la double filiation d'un père de statut citoyen et d'une mère, fille de citoyen, ce second critère introduisant une restriction notable. La dernière modification de cette page a été faite le 23 février 2021 à 01:34. Par un système compliqué et selon l'affaire, on désigne par tirage au sort (sous contrôle d'un magistrat instructeur) un plus ou moins grand nombre d'héliastes pour chaque procès. On distingue quatre principales séries de réformes. Au Ve siècle av. Niveau difficile (59% de réussite) 8 questions - 133 joueurs 1. La cité est donc le cœur de la démocratie. J.-C., en 451 av. J.-C.[11]. 5 heures Objet de travail conclusif - Le fonctionnement de l’Union européenne : démocratie représentative et démocratie déléguée. C'est traditionnellement l'institution athénienne la moins démocratique et la plus aristocratique. Il est formé d'anciens archontes, c’est-à-dire d'anciens nobles riches et puissants avant qu'ils ne fussent tirés au sort. Démocratie signifie « pouvoir du peuple ».Toutefois, cette notion recouvre des réalités très différentes, suivant les époques et les contextes. Cette assemblée siège de façon permanente. Histoire Democratie . Le citoyen athénien est véritablement un privilégié : il fait partie du petit groupe de ceux qui gèrent et défendent sa cité. Le tribunal des Éphètes, juges des causes criminelles, compte 51 membres, c'est celui qui a le plus accaparé les prérogatives de l’Aréopage ; il peut siéger en quatre endroits différents selon les types d'affaires : Au cours du temps, l’Héliée a limité le pouvoir de l'Ecclésia. SPECIALITE HGGSP 1ère SPECIALITE HGGSP TERM. Tutoriel : stage HGGSP du 2 et 7 mai Introduction: principes et enjeux de la spécialité : ce que l’HGSPG est ou n’est pas , carrefour de 4 disciplines Structure du programme Evaluation ... réfléchir sur démocratie athénienne et impérialisme) Elle implique la participation de tous les citoyens aux institutions et repose sur une assemblée, l’Ecclésia, qui se réunit sur la colline de la Pnyx. Conclusion : La démocratie, un bien précieux et fragile. La démocratie à Athènes, une démocratie imparfaite et limitée. HGGSP et histoire/geographie au lycée daudet Notre travail au lycée .. corrections, informations supplémentaires, vidéos, jeux…et le reste… tant que cela concerne l'histoire, la géographie, la géopolitique et les sciences politiques! Ses relations avec Athènes étaient déjà tendues quand il retourna à Babylone en 324 av. Les riches propriétaires n'ayant pas déserté la campagne pour la ville profitent, avec les régisseurs de ceux partis, de la dolce vita faite de soleil, d'huile d'olive et de belles esclaves pendant que se plient leurs autres esclaves au dur labeur imposé par le climat aride de l'Attique. L'Aréopage est une institution politique, précédant l'avènement de la démocratie et aux origines mythiques, qui eut pour but premier de « conserver les lois », c’est-à-dire de veiller au respect de la constitution, et ayant à cette fin des pouvoirs judiciaires très étendus. Celles de Solon renforcèrent encore le pouvoir de l'Aréopage, qui fit alors figure de conseil des Sages, protégeant la cité non seulement contre les menaces internes (et prévenant ainsi — paradoxalement — les complots ourdis contre la démocratie) mais aussi les menaces externes. La mort de la démocratie allemande. J.-C. la ville et son port, le Pirée. Elle permet à n’importe quel citoyen de faire examiner par un tribunal de l’Héliée, le dikastèrion, tout décret ayant été voté par l’Ecclésia ou en cours de proposition par l’Ecclésia. Le terme démocratie est polysémique : . Athènes: une première expérience de démocratie C'est avec la civilisation grecque, dans la cité-État d'Athènes, que l'on expérimente une première forme de démocratie, au 5e siècle av. Cette pratique disparaîtra en 417 av. J.-C., il fallut embarquer des milliers de citoyens de la quatrième classe, les thètes : à raison de 174 rameurs par bâtiment, pour une flotte de deux cents trières, ces citoyens pauvres acquéraient un poids politique bien plus important que celui des hoplites. À ce titre, l’Aréopage ne rendait compte de ses activités auprès d'aucune autre institution. De plus, les verdicts sont sans appel et immédiatement exécutoires, on comprend dès lors l'important rôle politique que prennent les tribunaux de l'Héliée. Vers le milieu du Ve siècle av. J.-C. Périclès mit en place une indemnité journalière de présence au sein de l'Héliée et de la Boulê, ainsi qu'aux spectacles des Panathénées : c’est le misthos (« salaire ») destiné à faire participer les citoyens les plus pauvres et résidant le plus loin de la ville[8]. J.-C. Ce régime politique est le fruit de la réflexion des philosophes grecs. L'agora devient le centre social et politique de la cité avec l'installation des institutions démocratiques sur cette place. Athènes, une démocratie directe 8. Rares sont les bâtiments au-delà des quinze majestueuses portes, exception faite du populaire quartier du Céramique dont la production inonde le monde grec entier, ainsi seuls quelques gymnases et écoles de philosophie s'excentrent pour que leurs élèves profitent de la tranquillité et soient totalement isolés pendant les deux années de leur éphébie. Pour répondre à cette double crise, de nombreuses cités modifient radicalement leur organisation politique. Après Périclès, les auteurs contemporains dont les ouvrages nous sont parvenus (les historiens Thucydide puis Xénophon, le comique Aristophane, et plus tard au IVe siècle Platon, critiquent fortement la dérive démagogique de la démocratie athénienne. 1 - L'Union européenne, une démocratie déléguée (source : Manuel 1e HGGSP Hachette) L'Union européenne est une organisation internationale unique, dans laquelle les Etats membres ont confié, délégué, une partie de leurs compétences, comme l'émission de la monnaie. Mais au IVe siècle av. Il n'est donc pas étonnant que la critique intellectuelle de la démocratie apparaisse sous une forme particulièrement sévère, chez le principal disciple de Socrate : Platon. 2019_hggsp-synthese_demo-athenes_ir-pf Page 1 sur 2 Aix-Marseille, I. Roux, oct. 2019 Synthèse : Eléments de chronologie : ... Pourtant, la démocratie athénienne réserve la citoyenneté à une minorité. Dans chaque ensemble se trouvent dix groupes de dèmes, nommés trittyes. Une fois votée, la loi est exposée au public sur l'Agora. La démocratie athénienne est une démocratie directe. La démocratie d'Athènes est-elle égalitaire ? J.-C., maintenaient les institutions traditionnelles formellement. Démocratie (la)athénienne. La citoyenneté conférait un pouvoir politique, mais aussi une protection judiciaire, les citoyens ne pouvant ni être soumis à la question (torture), ni être condamnés au supplice ou à une peine corporelle. B - Les esclaves, indispensables à la démocratie directe athénienne Cité esclavagiste comme toutes les sociétés antiques, Athènes compte plus de 110 000 esclaves. Archonte de -594 à -593, législateur, auteur d’un code de lois, il aurait effacé les dettes, interdit l’esclavage pour dettes et défait les lois draconiennes. créé par mariam5869 le 24 Avril 2019, validé par lotoise. Quand elle fit la guerre, le résultat (comme dans la guerre lamiaque, chrémonidéenne ou de Mithridate) fut généralement désastreux. Dracon est mandaté, en 621-620 av. La démocratie se résume trop souvent à des mécanismes politiques et des institutions : ces modalités d’apparence de la démocratie sont facilement subverties et font de la démocratie un régime faible, fonctionnant au bénéfice de minorités (Sociales, familiales, ethniques) et au détriment de la majorité. La magistrature est une institution de la démocratie athénienne. 200 réunions ont lieu par an, chacune sous la présidence d'un magistrat qui ne prenait pas part au vote. Le jalon, s’intitulant « une démocratie directe mais limitée : être citoyen à Athènes au Ve stream Cette réforme repose sur la réorganisation de l’espace civique. La démocratie se résume trop souvent à des mécanismes politiques et des institutions : ces modalités d’apparence de la démocratie sont facilement subverties et font de la démocratie un régime faible, fonctionnant au bénéfice de minorités (Sociales, familiales, ethniques) et au détriment de la majorité. À partir de 510 av. Ce tribunal populaire est composé de 6 000 citoyens, toujours âgés de plus de 30 ans et répartis en dix classes de 500 citoyens (1 000 restant en réserve) tirés au sort chaque année pour devenir héliastes[18]. Jusqu'en 451 av. SPECIALITE HGGSP 1ère SPECIALITE HGGSP TERM. La réunion annuelle d'ostracophorie s'effectue après celle pendant laquelle les magistrats, bouleutes et héliastes sont tirés au sort pour des mandats d'un an. Travail effectué par Mme Cormy, professeur agrégé d'histoire enseignante au lycée de Marmande soit l'arbitrage d'un législateur, chargé, dans une sorte de consensus, de mettre fin à des troubles qui risquent de dégénérer en guerre civile ; la classe populaire, qui compose le reste de la population et vit de son salaire ou du commerce ; au Delphinion, ils jugent les homicides considérés par l', à Phréattys (sur une plage), ils jugent les bannis pour homicide involontaire qui ont commis un meurtre avec préméditation dans leur exil. La démocratie trouve son origine dans la grave crise de la cité grecque et les mutations propres à Athènes. La rareté de ce droit de cité accordé à des étrangers s'explique par le désir de maintenir un équilibre optimum entre le territoire et ceux qui se le partagent, et de ne point accroître inconsidérément le nombre des citoyens, c'est-à-dire des ayants droit[10]. <> Les citoyens peuvent subir des amendes financières ; Les citoyens pouvaient être démis de leur qualité par l', Enfin, dans les cas exceptionnels, la peine de mort était appliquée, par exemple, par absorption de la, Pascal Morisod, « D'Athènes à Berne, la voix du peuple… », dans. La Boulè (orthographiée parfois Boulê) est le nom générique des conseils dans différents régimes grecs. T1 : Démocratie HGGSP 1 C. CHAMMAS, E. DAGORNE, F. JANNAS, à partir du dossier réalisé par V. VERTALE Fihe d’a tivités 2: Penser la démocratie : démocratie directe et démocratie représentative I- UNE DEMOCRATIE DIRECTE MAIS LIMITEE: ETRE CITOYEN A ATHENES AU –VE S. Activité A Découvrir le sujet à la maison A partir de l’éoute ative d’un entretien ave … Qu'elles retardent ou précipitent l'éclosion d'un nouveau régime, les différentes mesures politiques (guerres, chutes de régime, répressions, levées ou baisses d'impôts, introductions de monnaies) n'y pourront peu : la donne sociale a définitivement changé. C.descamps aime l'histoire . Ils étaient désignés grâce à la plaque que l'on voit ci-contre à gauche. Améliorez sa vérifiabilité en les associant par des références à l'aide d'appels de notes. J.-C., instituant la communauté politique sur la base d’une nouvelle redistribution territoriale qui cassait le pouvoir local des riches propriétaires ; la réforme de Solon interdisant l’esclavage pour dettes »[1]. En été de nombreux débats houleux ou amicaux se tiennent à l'ombre du portique sud et de la Stoa Poikilè, on discute politique et philosophie en regardant les centaines d'étals emplis de victuailles et leurs marchands qui s'égosillent pour appâter le client. J.-C. sert souvent de modèle. J.-C., cette fonction défensive est abandonnée, le lieu étant consacré aux cultes et notamment celui d'Athéna, déesse protectrice d'Athènes. Elles n'hésitent pas non plus à faire appel à des puissances extérieures pour renverser les tyrans. Doter un régime politique à la France pendant les années de Révolution 11. Un citoyen athénien ne se définit désormais plus que par son appartenance à un dème, circonscription administrative de base de la vie civique ; chaque citoyen athénien doit être admis dans son dème lors de ses dix-huit ans. Par ailleurs, les riches devaient financer les liturgies et les pauvres devaient être aidés financièrement pour pouvoir participer à la vie de la cité. J.-C., pour mettre par écrit des lois ; on ne connaît bien que sa législation sur les meurtres : désormais, tout meurtrier est soustrait à la vengeance des clans et un véritable procès se déroule devant l'Aréopage ou devant les tribunaux des Éphètes[3]. J.-C. : Avec Solon, le législateur, puis avec les Pisistratides, Athènes fera successivement l'expérience de l'une et de l'autre. La démocratie d'Athènes est-elle égalitaire ? - D’un régime autoritaire à la démocratie : le Portugal et l’Espagne de 1974 à 1982. Loin de ces ambiances festives plus ou moins décisives dans la direction de l'État, le monde rural vit aussi. Ceci a abouti à un certain nombre de périodes au cours desquelles une force extérieure a commandé Athènes[22]. Les citoyens y ... HGGSP 1-1 DEMOCRATIE DIRECT ET REPRESENTATIVE Les esclaves et les femmes considérés respectivement comme des biens et d'éternelles mineures, ainsi que les métèques (étrangers) n'étaient pas inclus dans la communauté politique, comme dans la plupart des cités grecques. Cependant les nomothètes sont quand même tirés au sort dans l'ensemble des citoyens volontaires, ils ne constituent donc pas une limitation élitiste de la souveraineté du démos. Athènes, puissante cité du monde grec, est une démocratie directe.Elle possède de nombreuses institutions et la plus importante est l'assemblée des citoyens, l'Ecclésia.La citoyenneté athénienne, qui offre des avantages et comporte des devoirs, est une citoyenneté fermée.Beaucoup d'Athéniens sont exclus de la citoyenneté. Te ES/L GEOGRAPHIE. Cette tribune a un autel pour les sacrifices en l'honneur de Zeus.
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