que dieu me pardonne si je suis égarée ! Il nous faut donc considérer que le v6, comme ceux qui le précèdent, est une mise au point concernant les ablutions, débat qui, comme de nombreux autres, est sans doute en lien avec la pratique des ablutions chez les juifs et les chrétiens auxquels les Compagnons du Prophète furent confrontés à Médine. Il n’est ainsi pas nécessaire de préciser le nombre de lavages, à l’inverse de ce que l’Islam discuta, trois selon la Sunna, puisque se laver signifie en arabe comme en français rendre quelque chose propre à l’aide d’un liquide. L’étude du verset référent permettra tout à la fois de comprendre l’objectif coranique réel et de résoudre ces problématiques traditionnelles. Gharbi quel est ton intérêt de mentir aux gens qui savent lire ? barakallah oufik, salam o haleykoum je voudrais savoir si dans le coran allah le puissant createur de l’univers explique coment fair les ablution et dans la sunna on nous explique une autre facon de fair les ablution alors que allah le tout puissant part sa parol divine dan le coran nous dis coment fair les ablution subhanallah ou on ecoute les notre createur ou on et ecoute les ecrit des homme svp j’aimerai une reponse psk moi je prend dans mon coeur les parole d’allah le tout puissant comme guide machallah et mohamed sws prophet d’allah merci, alaykoum salam wa rahmatoullah hicham et tu as raison akhy les ajouts ne sont point nécessaire,le coran suffit.je viens de quitter le sunnisme pour devenir croyant inchallah, Je pense k il faut se référait au coran et non au parole des savants ki raconte du n’importe kw. Ironiquement, les innovations sont devenues investies d'une telle autorité que celui qui les remet en question se trouve accusée d’innovation !! La position du Coran confirme directement et à contrario que les ablutions, nous l’avons dit, ne sont pas un “état de pureté” que l’on pourrait conserver dans le temps, mais bel et bien un rituel symbolique devant précéder chaque prière. SOURATE 72 V 18 À 28. [8] Signalons que la traduction standard donne ici « de la terre pure » laissant ainsi transparaître le concept de pureté et d’impureté si cher à l’Islam sur les pas du judaïsme. Si vous pouviez mettre quel verset et sourate sa m’aiderai beaucoup barakallahou fikoum. quand on est là à se masturber le cerveau sur comment se laver le pied et pourrquoi et comment pour moi ce n’est qu’une perte de temps car on pourrai utilier ce temps pour s’éléver spirtuellement vers Dieu et surtout apprendre à mieux nous connnâitre, mieux nous contrôler !! (Le Coran 5/6 La grande ablution (ghusl) consiste à laver tout le corps avec de l'eau pure, en versant cette eau sur l'ensemble du corps et les cheveux. Se laver les bras jusqu'aux coudes 3. Dans le deuxième cas, le « a » final de arjula a pour fonction de connecter ce mot au verbe ghasala/se laver lequel appelle un “complément d’objet direct”, le texte dit alors :  « amsaḥû/humectez bi-ru’ûsi-kum/vos têtes wa/et [lavez] arjula-kum/vos pieds  », c’est cette variante que portent les recensions Ḥafṣ et Warsh. les ablutions dans le coran / Population États‑Unis 2020. Il est tout aussi inutile de se demander de quels gestes user pour ledit lavage, seul le résultat est compris par l’emploi du verbe se laver : « alors lavez-vous ». »[4] En ces conditions, comment croire que le Prophète eut à ajouter maints détails au propos définitif du Coran ?! Mais ce qui m eloigne de ca c est justement les gens qui le revendique. Mais comme vous le savez nous nous devons de suivre l’exemple de notre prophéte paix et bénédiction sur lui, c’est pourquoi et peut être que je me trompe et que dieu me pardonne seul lui est connaisseurs, c’est pourquoi je pense que nous avons tous les facultées de faire la différence entre ce qui dénature et transforme véritablement le coran donc à nous de nous de faire travailler notre libre arbitre là en ce qui concerne les ablutions, le fait de se laver le pieds ne transforme en rien du moins je l’espere l’intention de se purifier physiquement après là ou il faut être vigilent c’est lorsuque la sunnah transforme véritablement le sens des versets coranique. Il y a ensuite de nombreuses divergences quant à l’ordre à suivre et surtout les modalités de lavage à mettre en œuvre. S37.V101-112 ; S22.V34-37, L’obligation du Pèlerinage, al Hajj, selon le Coran et en Islam, Le rituel du Pèlerinage selon le Coran et l’Islam, Égalité homme femme selon le Coran et en Islam. (Obéissez à Allah et à Son Messager !) /s45v 6-7/s2-v78-79 ect… Ou la. En l’article cité ci-dessus en référence nous avions de même montré que la notion de ghusl/bain de purification du corps après les rapports sexuels tel que l’Islam le conçoit et en décrit le processus n’a pas de soutien coranique, mais est directement emprunté à la pratique juive de purification par immersion dite Mikvè. Nous le verrons, les ablutions selon le Coran ont uniquement une portée symbolique et vise la purification spirituelle. La personne qui dit cela, n’a pas la moindre sincérité. 4– Nous avons analysé le segment « et, après un rapport/junuban, nettoyez-vous/iṭṭahharû » au chapitre consacré à l’étude de l’impureté selon le Coran et en Islam et avons montré que le complément junuban ne qualifiait pas un état d’impureté, mais, par euphémisme, les rapports sexuels eux-mêmes, cf. Nous l’avons maintes fois illustré, c’est selon une logique d’emprunts à visée apologétique que l’Islam a beaucoup pris aux religions du Livre. Cette détermination orientée explique aussi que la traduction standard, et bien d’autres, ait traduit ce passage ainsi :  « passez vos mains mouillées sur vos têtes : et lavez-vous les pieds jusqu’aux chevilles », ce au détriment de la lettre et de la logique sémantique coranique. ], d’où notre « alors ayez-en l’intention ». Les ablutions selon le Coran sont simples et l’ensemble des différences, détails et ajouts que nous connaissons a été apporté par le pointillisme juridico-religieux, ce à partir de très nombreux hadîths. Allahu teala ne déclare pas « Soumettez-vous seulement à Moi, obéissez seulement à moi ». • 3ème catégorie : Ce qui annule les ablutions sans entrer dans les catégories précédentes. Passer ses mains sur la tête 4. Cette approche logique élime les spéculations quant à la préposition « ilâ » ici employée, cette dernière signifiant soit « vers, en direction de » ou « jusqu’aux ». Le prophète béni mohammed ( par allah ) rejetait tout ça clairement dans le coran. Et, après un rapport, nettoyez-vous et, si vous êtes malades ou en voyage ou que l’un de vous revienne du lieu d’aisance ou que vous ayez “caressé” femmes, mais que vous ne trouviez point d’eau, alors ayez-en l’intention en recourant à un sol  propre dont vous toucherez votre visage et vos mains. Salem aleykoum, Le christianisme quant à lui a transposé symboliquement cette Loi juive et fit du rituel du « lavement des pieds » un acte hautement christique, cf. ), (On m’a déclaré des quantités jugements équivalentes à la quantité du Coran.) D ou lui vient ses révélation?. (Il arrivera un temps où il apparaîtra des personnes qui me démentiront. Voilà les ablutions décrétées dans le Coran. Nous noterons que le Coran ne précise pas la nature de l’eau à employer pour ces opérations de lavage, mais nul ne songerait à se nettoyer avec de l’eau sale, c’est là une limite qui tombe sous le sens et se suffit à elle-même. Ce constat renforce donc le caractère absolu de cette dernière révélation, autrement dit le caractère défini et définitif en matière d’ablutions, propos qui de facto est suffisant en lui-même. Surnommées Wudû (les petites ablutions) en arabe, elles ont pour objectif de purifier et de rendre propre le croyant avant la prière. 9- Le Coran précise que l’on doit humidifier/masaḥ de la main le dessus des pieds/arjul. Or, comment supposer lorsque le Coran est explicite et traite de manière précise un sujet déterminé qu’il serait nécessaire que le Prophète eût à ajouter des éléments de détail non mentionnés dans le texte coranique. 2– Le segment « alors lavez-vous le visage et les mains jusqu’aux coudes » emploie le verbe ghasala/se laver. Et je trouve ca mal honnete aussi ne pas dénoncé alors qu il suffit de prendre 2 min poir vérifier. 11- Le Coran ne fixe pas de norme quant à la qualité de l’eau/mâ’a à employer pour les ablutions, l’on en déduit qu’elle doit seulement être propre. » L’on note que le  segment « lorsque vous vous apprêtez à prier, alors… » indique que les ablutions doivent être réalisées à chaque fois que l’on désire prier, car la racine verbale qawama signifie aussi bien se tenir debout qu’effectuer ou s’acquitter d’une chose. enfin voilà désolée j’en ai un peu trop mis, mais j’aimerai tellement que les musulmans connaissent mieux notre religion qu’il est plus important de se fier uniquement au coran que de se fier au hadidts qui je vous le rappel ne sont que des rapports de « on dit » et surtout il faut savoir que de son vivant au texte n’a été écrit car ses compagnons avait trop peur de faire des fautes et d’induire les gens en erreur, il a fallu attendre la fin du 7éme siécle pour trouver des écris qui évoce le nom de notre prophéte ! Aussi, le Coran réfute-t-il le concept d’impureté physique tout en mettant en lumière pour les croyants et les croyantes la recherche de la nécessaire pureté morale et spirituelle : « Dieu aime ceux qui se purifient/al–muṭahhirîn », S2.V222. Lorsque vous vous apprêtez à prier, alors lavez-vous le visage et les mains jusqu’aux coudes et humectez-vous la tête et les pieds jusqu’aux chevilles. La notion de validation technique de la prière n’est donc pas coranique, l’esprit de la prière selon le Coran[12] n’est pas comptable, il s’agit de la recherche d’un rapprochement spirituel qui ne relève pas de catégories mesurables et quantifiables, donc pouvant faire l’objet de normes validant ou invalidant la prière. ». Mere pyare Tahir | Bienvenue Chez d!j@ | L'ECLIPSE EST COMMENCEE | Les paroles d’Allah sont complets! Mot hadith est present. La formulation coranique permet de plus de comprendre qu’il est possible de passer la main sur un couvre-chef. Pour les lecteurs de de Dreuz, j’ai traduit l’article de Joel B. Pollak paru sur le site de Breitbart, le 15 février. S.31-v.6: Docteur en médecine, Docteur en Littérature et langue Arabes, Coranologue, Théologien, Spécialiste de l’exégèse du Coran. pourquoi tous ces commentaires alors que la question est nette et precise.je veux simplement savoir comment faire les grandes ablutions car un jour j’entends :faut faire ceci et cela,un autre j’entends :non tes prieres ne valent rien,il faut faire ceci et cela.Et moi je n’y comprends plus rien.toutes ces annees j’aurais prier pour rien.? Lorsqu'on l'interrogea sur les miracles scientifiques du Coran, qu'il a étudiés, il déclara ce qui suit: Historiquement, il apparaît que les points concernant les ablutions surajoutés au Coran ont fait l’objet d’un débat entre juristes et exégètes puisque l’on finit par aboutir à un consensus, modèle du genre : le Coran révélerait quant aux ablutions le farḍ/l’obligatoire d’origine divine et la Sunna du Prophète enseignerait l’optionnel. Aucun élément linguistique ne permet de traduire le terme ṭayyib par pur. Je ne vois pas pourquoi devons nous suivre les lois des hommes, qu’Allah nous préserve des sectes! Citons aussi l’existence de nombreux désaccords entre ceux qui affirment qu’il faut laver les pieds et ceux qui soutiennent qu’il suffit d’en humidifier le dessus ; discussions qui ont  directement donné lieu à moult pointilleuses spéculations quant au fait de passer les mains humides sur les chaussettes ou les chaussures : masaḥ al–khuffayn. Or, les deux malléoles sont logiquement atteintes en passant les mains mouillées sur le dessus du pied. Les ablutions dans le coran. L’islam n’a ainsi aucun argument coranique lorsqu’il affirme que les ablutions sont destinées à purifier le musulman de ses péchés avant la prière. 3- Le Coran  ne donne pas aux ablutions de statut légal, rien ne vient donc les “annuler”, pas même des émissions intercurrentes de gaz intestinaux. Une autre question se pose : faut-il passer les mains humides sur le dessus du pied ou sur le dessous ? Aussi avons-nous exprimé globalement ces champs lexicaux par le verbe s’apprêter à. Cet article est le premier d’une série quatre consacrée à certains aspects relatifs à la prière, dont l’ordre de lecture préférentiel est le suivant : 1- La prière selon le Coran ; 2- La prière obligatoire selon le Coran et en Islam ; 3- Les heures de prière selon le Coran et en Islam ; 4- … En 1991, il a reçu le prix le plus distingué attribué dans le domaine de l'anatomie au Canada, le J.C.B., Grand Prix de l'Association canadienne des anatomistes. Ceci explique que  le Coran ait dû préciser « jusqu’aux coudes » pour fixer le sens voulu. Toutefois, le segment « un sol propre dont vous toucherez votre visage et vos mains » est visiblement en lien avec les parties concernées par les ablutions et l’on ne voit pas comment il serait demandé de remplacer le nettoyage des parties intimes par le fait de se passer de la terre sur les mains et le visage. S.2-v.78-79: Et il y a parmi eux des illettrés qui ne savent rien du Livre hormis des prétentions et ils ne font que des conjectures. désigne la partie superficielle d’un terrain sans que cela ne présage de sa nature, surface terrestre qui en français est qualifiée de sol, d’où notre « sol/ṣa‘îdan propre/ṭayyiban ». Le même raisonnement littéral peut être appliqué quant à la mention des « pieds » et indique que peu importe pour l’humidification si les pieds sont nus ou chaussés. lah ihdina inchaalah. ! Votre adresse de messagerie ne sera pas publiée. 6- Pour le Coran, les ablutions sont un procédé symbolique visant à la purification/tahâra spirituelle. salam, je me permets de d’intervenir parceque dans ma quete spirituelle tout comme vous je me suis posée la question pourquoi ne pas s’en tenir uniquement au Coran, ce qui est censé être notre base principale et qui surtout si on ne s’en tenait qu’à elle permetterai une pratique plus tournée vers le spirituelle que vers une pratique qui au final n’est qu’une course aux hassanettes et à l’apparance. 4- Le Coran ne confère pas aux ablutions la vertu de pardonner les fautes et les péchés. La grande ablution commence par l'intention (An Niyya). De plus, la préposition fa/alors implique ici une corrélation directe entre les ablutions et le fait de s’apprêter à prier. Se laver les bras jusqu'aux coudes 3. Conséquemment, il en est de même pour d’autres concepts islamiques sur le sujet comme le fait que le wuḍu’ serait un état de pureté que l’on pourrait conserver tant qu’une émission de matières ou de gaz n’est pas venue l’annuler. Je n’ai trouver aucune traduction de la sourate S.36v. Comme on voit, Allahu teala et Son Messager déclarent que ceux qui ne suivent pas le Messager, en disant « uniquement le Coran » sont des mécréants imposteurs. L’on observe cependant que le Coran emploie le terme « tête » et non pas cheveux, ce qui laisse comprendre que ce geste peut être réalisé sur n’importe quel couvre-chef. Dans les versets du Coran, on déclare que ceux qui disent cela sont des mécréants. Ceux ci sont les révélations de ton Seigneur que Nous te récitons en toute vérité. New Je dit a ce type de personne n égarée pas les gens avec des mensonges et manipulations car ca aura l effet inverse de ce que vous voulez. D ou lui vient ses révélation?. 1– La première révélation du Coran selon l’Islam ? Les ablutions doivent se faire avec d'eau pure, non savonneuse. [Ebu Ya’la], (Il arrivera un temps où il apparaîtra [des gens qui] diront : Je n’accepte rien d’autre que le Coran.) Pourquoi le Coran ne s’adresse-t-il qu’aux hommes ? Dans le verset du Coran, la manière d'accomplir le wudu' est énoncée, et ses détails sont élaborés dans … Ici, il faut noter qu’au segment « lavez-vous le visage et les mains jusqu’aux coudes » les termes  « mains/aydiya » et « coudes/marâfiq » sont au pluriel alors qu’au segment  « humectez-vous la tête et les pieds jusqu’aux chevilles  » le terme « pieds/arjul » est au pluriel, mais que le terme que nous avons traduit par « chevilles/ka‘bayn » est anormalement au cas duel au lieu d’être comme de règle au pluriel. En effet, selon Exode : XXX, 17-21, le service au Temple par les prêtres juifs exigeait qu’ils se lavent les mains et les pieds. Parmi les gens,il y a ceux qui soutiennent des hadiths sans fondements et détournent ainsi d’autres du chemin de Dieu sans connaissances et le néglige[...] Puis je dis : « Allâhou akbar [1] » en élevant mes mains au niveau de mes épaules ou de mes oreilles, les doigts allongés et non écartés. Salut a tous mes frère musulman et en bref demandé a certain de mes chers freres d’apprendre bien la religion avant de là pratiquer car le prophète sws a dit que l’apprentissage de la religion est une obligation sur tous musulmans. 12-  Le Coran ne connaît ni ne reconnaît la notion d’impureté physique, les mesures de propreté/tahâra qu’il prescrit en dehors des ablutions sont strictement de portée hygiénique. | imane0989 | Cadobbmuslim | Neturei Karta - נ... Iblis, ange ou djinn? Les ablutions sèches (Tayammum) Dans la langue arabe, le terme Tayammum veut dire l’objectif et le fait de se diriger vers une chose. donc faite bien attention à vos sources et n’oubliez pas nous sommes sensez en avoir une seule !! C’est une obligation prescrite par le Coran, sans quoi la prière ne peut être valide. L’interdiction du vin/khamr et des boissons alcoolisées selon le Coran et en Islam, Couper les mains du voleur selon le Coran et en Islam, Le verset le plus violent du Coran ? H) Commentaires de quelques savants sur les miracles scientifiques du Coran: Le texte qui suit comprend les commentaires de quelques savants 1 sur les miracles scientifiques du Coran. Tous ces commentaires sont tirés de la cassette vidéo intitulée This is the Truth [Ceci est la vérité].Dans cette cassette vidéo, nous pouvons voir et entendre les scientifiques faire les commentaires suivants. Cette observation littérale renforce et confirme ce que nous avons précédemment souligné, à savoir que les ablutions ne sont pas une mesure d’hygiène, mais un acte de portée symbolique et spirituelle. Donc je me dit comment des gens qui defende le coran dénature volontairement le mot pour argumentait leurs propos. Sous un autre aspect de démonstration, nous aurons noté que l’ordre des parties du corps citées en ce verset ne suit pas la séquence logique d’exécution. Et, même si ce que l’on entend par le mot « il » est le Coran dans le Lawh Mahfudh, qui ne peut être touché que par des êtres saints (anges), alors le Coran dans le monde ne doit être touché que par des gens qui sont saints , qui ont des ablutions et n’ont pas de grandes traditions. Je ne vois pas pourquoi devons nous suivre les lois des hommes, qu’Allah nous préserve des sectes! Le mal : l’Homme, le Diable ou les Djinns ? Le sperme ou autres liquides. Quant aux « mains », le terme arabe yad est anatomiquement plus imprécis et peut aussi bien signifier ce que le français nomme main, mais aussi l’avant-bras ou le bras jusqu’à l’épaule. Ceci étant rappelé, nous résumerons ici les points principaux de divergence entre l’énoncé coranique et les règles édictées par l’Islam : 1- Le Coran n’indique pas la moindre formulation d’intention/niyya préalablement à la réalisation des ablutions. La mixité selon le Coran et en Islam – S33.V33 ; S24.V30-31, L’Homosexualité selon le Coran et en Islam, Le voile comme signe distinctif des musulmanes, Le “voile” de la “femme ménopausée” selon le Coran et en Islam, L’Héritage des femmes selon le Coran et en Islam, Le mariage interreligieux selon le Coran et l’Islam ; une musulmane peut épouser un chrétien, Le couple et le mariage selon le Coran et en Islam, Frapper les femmes selon le Coran et en Islam, Adultère et fornication selon le Coran et en l’Islam, L’enfermement à vie de la femme adultère ou l’incohérence exégétique ; S4.V15-17, L’esclavage sexuel de celles que possèdent vos mains droites selon le Coran et en Islam, La jizya et les dhimmî selon le Coran et en Islam, Islam/islâm, Foi/îmân, Perfection/iḥsân, selon le Coran et en Islam, Foi et non-foi, îmân et kufr selon le Coran et en Islam, La Oumma, la meilleure communauté selon le Coran et en Islam, La pluralité religieuse selon le Coran et en Islam, Le Salut universel selon le Coran et en Islam, L’Amour de Dieu selon le Coran et en Islam, l’Amour universel, Violence et religions, l’Islam et le Coran, Le Châtiment de la tombe selon le Coran et en Islam, 1– Adam et l’Homme selon le Coran et en Islam, 2– Adam et le langage selon le Coran et en Islam, 3– Adam et Elle/Ève, Iblîs et le Shaytân : raison et conscience selon le Coran et en Islam, 4– La “Chute” d’Adam/Elle, l’Homme, Iblîs et le Shaytân selon le Coran et en Islam, Destin et Libre arbitre selon le Coran et en Islam, Sorcellerie et Magie selon le Coran et en Islam, Possession, envoûtement et mauvais œil selon le Coran et en Islam. «  »il faut croire a la sounnat du Coran (c.a.d sounnat d’Allah). S’ils croyaient au Coran, ils croiraient aussi à ce que le Coran déclare. ... ni de le porter dans des affaires (si on a l’intention de porter le Coran et non les affaires), ni avec le fil qui sert parfois de marque-pages, ou un vêtement, un coussin, ou sur une chaise. Se laver le visage 2. Par ailleurs, notre v6 s’inscrit dans la série de versets ouvrant la S5 et dont l’objectif commun est de répondre à des interrogations et spéculations émanant de l’entourage de Muhammad. Or, l’Islam n’a pas admis qu’il n’y ait pas selon le Coran à se laver les pieds, et l’origine de cette préoccupation en apparence hygiéniste est en réalité juive et chrétienne. Le mot GH-S-L ou Ghoussal (se laver) n’apparait effectivement que dans la première partie de la phrase c’est à dire avant le visage et les mains jusqu’aux coudes. Cependant, au risque de nous répéter partiellement, nous allons ici regrouper ce qui a trait en ce verset aux ablutions rituelles précédant la prière, celles-ci occupant à juste titre une place importante dans les pratiques rituelles du musulman. Tel que tout cela fut décrit dans le hadîth de ‘Â’icha (Qu’Allah agrée) rapporté par Al-Boukhârî et Mouslim. On y trouve assez peu de séquences apocalyptiques. Salam,moi je crois qu’au Coran voilà pourquoi S.6-v.114-115: Dans le premier cas, le « i » final en arjuli signale que ce “complément d’objet indirect” est sous l’influence du verbe masaḥa/humecter et de la préposition « bi » qui lui est afférée et le texte dit alors : « amsaḥû/humectez bi-ru’ûsi-kum/vos têtes wa/et [humectez] arjuli-kum/vos pieds ». 1- Le Coran nindique pas la moindre formulation dintention/niyya préalablement à la réalisation des ablutions. [2] Voir : La prière selon le Coran et en Islam et Le Jeûne de Ramadan selon le Coran et en Islam. Par : Tamime Khemmar La description de la salât (la prière) : 1- Je me mets en face de la Qibla et je fais la niyya (l’intention) dans mon cœur d’accomplir la salât que je veux, pour adorer Allah, sans la prononcer. Ne donnez pas ce que vous-mêmes n’accepteriez qu’en fermant … Sourate 7 versets 187 à 188 par ex. Il ne s’agit plus de laver, verbe qui ne concernait que ses deux compléments d’objet : « le visage et les mains », mais de s’humecter « la tête et les pieds ». 10- Rien n’interdit dans le Coran que l’on puisse laver et/ou humidifier d’autres parties que les quatre qu’il a expressément mentionnées : les mains, le visage, la tête, les pieds, le cas échéant ce ne sont là que des ajouts. De fait, deux variantes coexistent quant au pluriel arjul/pieds qui, en ce segment, se voyellise soit arjuli soit arjula, la voyelle finale ayant valeur d’accord grammatical. Du point de vue des conséquences de l’analyse littérale du Coran, il s’agit principalement pour nous à travers cet exemple de souligner de manière générale les mécanismes de construction ayant permis de passer du Sens littéral initial du Coran aux interprétations et ajouts que l’on doit à l’Islam. L’homme (Al-Insan) / Récitation en VO & Traduction en Français par Saad Al-Ghamidi, La pluralité religieuse selon le Coran et en Islam (S5.verset 48), Un parchemin ancien dévoile les apports de la médecine islamique du Moyen Âge à l’Irlande, Ibn Khalaf al-MurādÄ«, le Léonard de Vinci de l’islam, L’arrivée dÊ¿Umar ibn al-Khaṭṭāb à Jérusalem, Lorsque le Monde parlait Arabe (Complet) | Documentaire FR, SELON LE CORAN, IL N’Y A AUCUNE OBLIGATION D’EFFECTUER LE CULTE EN ARABE, Quand la France sonnait le canon pour la fin du ramadan. Moi a ta place j’aurai dis: Il est permis à la personne de lire le Coran dans la chambre à coucher et sur le lit, si elle n'est pas impure (sans ablutions, après des rapports sexuels), et de lire le Moushaf (Coran arabe), mais en ayant fait ses ablutions. 7- Du même ordre, selon le Coran les prières n’ont pas à être regroupées,[9] que cela soit en voyage ou simplement à cause d’un retard, la prière ne peut être donc accomplie que dans son temps,[10] ce qui implique que la question de la réalisation de plusieurs prières successives avec les mêmes ablutions ne fait tout simplement pas sens d’un point de vue coranique. Dieu proclame dans le Coran que Son livre est pleinement détaillé (7:52, 6:114, 10:37) et que nous ne devons suivre aucun hadith autre que le Coran (7:185. Allah a dit : « Et ne vous tournez pas (Wala Tayammanou) vers ce qui est vil pour en faire dépense. Et il y a un savant qui dis la connaissance passe avant la pratique. Le verbe arabe employé est masaḥa qui signifie ici ôter, essuyer avec la main, toucher, et, en fonction du sujet et de l’évocation directe plus avant dans le verset du recours à de l’« eau », l’on en déduit qu’il indique le geste consistant à passer les mains légèrement mouillées sur sa tête et ses pieds, d’où notre « humectez-vous » ayant présentement pour sens : mouiller légèrement. La Parole de ton Seigneur est complète en vérité et en justice. Bonjour tout le monde J'ai remarqué que dans les vidéos youtube sur les ablutions , lors du lavage des mains , les personnes etaler l'eau au lieu de la verser puis de la frotter , est ce correct ? 5– Le segment « et, si vous êtes malades ou en voyage ou que l’un de vous revienne du lieu d’aisance ou que vous ayez “caressé” femmes, mais que vous ne trouviez point d’eau, alors ayez-en l’intention en recourant à un sol propre dont vous toucherez votre visage et vos mains.» a lui aussi été analysé à l’article cité ci-dessus en référence. 1– La phrase introductive concerne directement les ablutions « Ô vous qui croyez ! J ai remarqué dans plusieur post est commentaire. Ahmed], (Il apparaîtra des gens qui diront : « Nous acceptons seulement les licites et les illicites [déclarés] dans le Coran. Quel est le sens de la purification dans ce verset ? Dieu ne veut point vous imposer quelque gêne, mais Il veut vous purifier et parfaire Sa grâce à votre égard ; puissiez-vous être reconnaissant ! [...] Suivre un prophète sans allah ça s appelle du christianisme version mohamettane. C’est toute la validité  du concept de Sunna en tant que complément explicatif du Coran qui est ici implicitement en jeu ; pour la critique fondamentale de ce dogme non coranique, voir : La Sunna selon le Coran et en Islam, fonction et mission du Messager. [11] En effet, seul le caractère obligatoire conféré par l’Islam à la prière en fait un rite exécutable non pas en tant qu’acte de piété, mais en tant que respect des normes établies par l’Islam lui-même. 7- Le Coran précise que l’on doit se laver/ghasala le visage/wajh et les mains/yad  sans indiquer ni le nombre de lavages ni qu’il y ait à se laver aussi la bouche et les orifices nasaux. On ne peut pas croire à un et renier l’autre. Les personnes ne suivant pas une des 4 écoles juridiques, les sans madhab, disent, en n’acceptant pas 2 des 4 sources de notre religion, qu’il n’y a pas d’autres sources, d’autres preuves que le Coran et la Sunna. Comme preuve indirecte de l’élaboration postérieure au Coran de ses règles dites sunna, l’on constatera qu’en fonction de S5.V6 il n’y a en réalité consensus que sur les parties concernées en ce verset par les ablutions : le visage, les mains, la tête et les pieds. David Cook – Le fondement principal se trouve dans les hadith. Allah est le plus Savant. Nulle part dans le Coran on ne lit d’interdiction pour les … L’analyse littérale aura donc encore une fois démontré le différentiel entre la lettre du Coran et les normes de l’Islam. Or, le terme arabe ṣa‘îd signifiant sol, terre, chemin, etc. Question : Quels sont les avantages du gingembre selon le Coran ? Suis parfaitement d’accord avec toi frère Nassiroudine, les gens qui veulent utiliser seleme le coran comme source de religion ils ont oublié que ce coran à été transmit par l’intermédiaire de notre prophète « saw ». 3– Le début de la révélation du Coran selon le Coran, Le terme islâm selon le Coran : l’Islam-relation, Le (terme) islâm selon l’Islam : l’Islam-religion ; La shahâda ou double attestation, La Sunna selon le Coran et en Islam, fonction et mission du Messager.
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